做任何事都要注意天时地利，才能达到人和的效果，其实在还阴债的时候也是如此，但对一般人来说，本身对阴债了解不够，这些都是要有正规道观的高功邵老师来帮助的，也可以根据一定的情况为你做还阴债法事。依据相应的经书记载方法给您算出所欠阴债数量。通过法事来填还

“受生债”和“阴债”的区别在佛教道教的法务科仪当中，又有“阴债”之说，也有“受生债”之说，那还了阴债是不是就相当于还了受生债呢？实际上是不然的，“阴债”和“受生债”在佛教道教中是两个不同的概念。“阴债”是每个人在临投胎的时候，向地府所属的冥司曹官借贷禄库钱财

远路波陌内被恶人窥算之灾、远路风雹雨打之灾、过江渡河落水之灾、墙倒屋塌之灾、火光之灾、血光之灾、劳病之灾、疥癞之灾、咽喉闭塞之灾、落马伤人之灾、车碾之灾、破伤风死之灾、难产之灾、横死之灾、摔中风病之灾、天行时气之灾、投河自尽之灾、官事口舌之灾

首先还阴债要通过做法事，不是说随便的去一个道观，捐一点善款就可以，一定要请道人为你做一个比较有规模的还阴债法事，这样好运才能眷顾你。一般进行过这种法事后，你会感觉自己心情舒畅了，做什么事情都比较顺，家人也很健康，看什么都感觉到舒服，过去经常不顺心，看什么事都烦，都会有很好的改善

受生债又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极

填还受生债、开库补库并不是随时就可以的；要择日而填充冥库，奉请道士醮演科书，请圣迎真，一般会选在三元五腊或冥阳两利的时节。除此之外，发心诵读经文，也可以起到消愆灭罪、增福延生的作用。这就是我们常说的，若要偿还足具，必要冤债两清

受生债是佛教道教中一个重要的概念，它代表了每个人在转世前所欠的地府债务。查询和偿还受生债是一个复杂而神圣的过程，需要在正规的佛教道教仪式中进行。如果你想要了解更多关于受生债的信息或者进行相关的查询和偿还，建议寻求专业的佛教道教人士的帮助

受生债是佛教道教中一个重要的概念，它代表了每个人在转世前所欠的地府债务。这一债务不仅关联着个人的前世今生，还影响着现世的福祉与未来的命运。偿还受生债不仅是对前世的债务负责，也是为自己的现世和未来积累福报、消灾解厄的重要途径